01园林学的基本概念亿博电竞
栏目:行业动态 发布时间:2023-09-21
 亿博电竞在园林名词的发展历史上,虽然也出现过“林泉”、“林亭”、“园池”、 “亭台”、“苑囿”、“园庭”等对游赏园林的不同称谓,但相比之下,“园 林”一词更为完美、适用和蕴涵历史,因而为中国大众和专业机构所 普遍接受。 1988年出版的第一部《中国大百科全书》(建筑-园林-城市规划卷)中, 汪菊渊先生[1]规范定义了“园林”(Park and Garden)一词的含义为:“在 一定的地域里运用

  亿博电竞在园林名词的发展历史上,虽然也出现过“林泉”、“林亭”、“园池”、 “亭台”、“苑囿”、“园庭”等对游赏园林的不同称谓,但相比之下,“园 林”一词更为完美、适用和蕴涵历史,因而为中国大众和专业机构所 普遍接受。 1988年出版的第一部《中国大百科全书》(建筑-园林-城市规划卷)中, 汪菊渊先生[1]规范定义了“园林”(Park and Garden)一词的含义为:“在 一定的地域里运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑 山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作 而成的美的自然环境和游憩境域”。

  据史料考证,“园林”一词广泛见之于西晋(公元200年左右)以后的诗文中。 公元200年左右) 如西晋张翰《杂诗》:“暮春和气应,白日照园林;青条若总翠,黄 花如散金;…” 同时期左思著名的《娇女》诗,描写他的小女儿象只小鸟在园林中飞 翔,有“驰鹜翔园林”的句子。其后,南北朝何承天的《雉子游原泽》 诗写有:“饮啄虽勤苦,不愿栖园林”。 北魏杨衒云的《洛阳伽蓝记》中描写“城南,龙华寺”条说:“此三 寺,园林茂盛,莫与之争” 。 到了唐代,“园林”一词应用得更为广泛,如白居易诗《雪夜小饮刘梦 得》另有:“同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天”;“春归似遣莺留 语,好住园林三两声”(《春尽归》); “园林一半成乔木,邻里三分作白 春尽归》 头” (《会昌二年春池西小楼》)等。 会昌二年春池西小楼》

  广东省一级注册建筑师2006年培训课程风景园林规划设计第1讲园林学的基本概念中国风景园林学会理事清华大学工学博士广东园林学会常务理事香港大学荣誉教授华南农业大学风景园林与城市规划系主任李敏教授2006年广州第一节园林名称的含义园林是人类社会生活发展到一定阶段时的产物

  在我国古代,农业中的园艺栽培与绿化环境、供人游赏的园林用地性质 未严格区分之前,二者通称为“园”,有时也混称为“圃”。例如,在反映 周代文化的《诗经》里,就有《将仲子》、《园有桃》等诗篇提到了宅 旁的绿地和果园。 一般来讲,种植蔬菜果树花木、四周又用藩篱围绕的场地叫做“园”;栽 种蔬菜的土地则称为“圃”。还有,“场圃”一词的由来是春夏之季称为 “圃”,到了秋冬收获季节平整土地而称为“场”,实际上是同一块土地。 不过,在公元以前,园林与“园”、“圃”在称呼上没有明确划分。 例如,春秋时代卫国的御园名叫“淇园”;谢灵运的《山居赋》曾提到: “淇园,卫之竹园,在其有之粤”;并说明《诗经》中的《淇粤•竹竿》 篇所指的地方,就是这座御园。到了西汉,刘武的梁园,汉文帝陵文园 都不是果园。张衡的《东京赋》中有:“左瞰旸谷,右睨玄圃”。玄圃指 的是仙境园林。以后,齐文惠太子、梁绍明太子的园也沿用了“圃”字。 直到后汉许慎所著的《说文解字》(创稿于和帝永元12年,即公元100年)才明确分 创稿于和帝永元12年,即公元100年 出:“园,所以树果也”,“种菜曰圃”。

  [1] 汪菊渊,男,1913-1996,安徽修宁人,中国工程院院士,著名园林学家和园林教育家,中国现代园林高等教 汪菊渊,男,1913-1996,安徽修宁人,中国工程院院士,著名园林学家和园林教育家,中国现代园林高等教 育创始人,曾任北京农业大学教授、清华大学教授、北京林业大学教授、北京市农林局局长、北京市园林局局长、 中国园林学会副理事长,中国风景园林学会名誉理事长。

  园林学的内涵和外延,随着时代进步和社会生活的发展,正在不断丰富和扩 大。对园林的研究,是从记叙园林景物开始的,以后发展到或从艺术方面探 讨造园理论和手法,或从工程技术方面总结叠山理水、园林建筑、花木布置 的经验,逐步形成传统园林学科。 17世纪中叶(1642~1688)英国资产阶级革命后,出现了新的园林形式—公园。 政府先是开放王公贵族的宫苑供公众使用,后来逐步发展成为营造各类为公 众服务的公园和城市绿地。 19世纪末,英国社会活动家霍华德(E·Howard)提出了“田园城市”理论。他认为 应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市,实际上是一种城和乡的结合 体。1919年,英国的“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议后,明确提 出了田园城市的含义是为健康、生活以及产业而设计的城市;它的规模能足 以提供丰富的社会生活,四周要有永久性农业地带围绕,城市的土地归公众 所有,由一委员会受托掌管。这种田园城市(Garden city)的规划思想,对现代 城市规划理论的诞生起到重要的启蒙作用。

  英文的landscape源自德文的landschaft,而德文又源自荷兰语,其原意 是陆地上由一些住房、围绕着住房的一片田地和草场以及作为背景的 一片原野森林组成的集合。 出于一个海洋民族从海上看到陆地的欣喜心情,当他们开始以审美和 艺术的眼光欣赏这样的一片土地时,风景的意义便出现了,随之出现 了风景画。 此后,作为自然科学的地理学和生态学先后采用这个词为自己服务, 使其成为一个失去主观审美内涵的纯客观的词,含义发生极大变化。 因此就有了“景观”具有艺术学、地理学和生态学3种含义的说法。

  在园林的营建中,改造地形、筑山叠石、引泉挖湖、造亭垒台和莳花 植树,要运用地貌学、生态学、植物学亿博电竞、建筑学、土木工程学等方面 的知识,还要运用美学理论和艺术创作方法,尤其需要绘画技法和文 学知识。 在规划各类园林绿地时,需要考虑它们在周围地域中的地位与作用, 这就涉及建筑学、城市规划学、社会学和心理学等方面的知识。 园林建设和经营管理还需要耗费大量的社会物质财富和劳动力,在宏 观布局和具体项目的规划中,还必须充分考虑社会效益、环境效益和 经济效益。 所以,就学科特点而言,园林学是一门综合性很强的应用学科。

  中国风景园林学会理事、清华大学工学博士 广东园林学会常务理事、香港大学荣誉教授 华南农业大学风景园林与城市规划系 主任

  园林,是人类社会生活发展到一定阶段时的产 物。它是人类出于对大自然的向往而创造的一种 富有自然趣味的游憩生活环境,也是一种获得审 美艺术享受的手段。 从古到今,人类对眼前的世界总感到不大满足, 进而向往一个更为理想的地方。这个地方,最为 完美的,就升华成宗教里所描述的“天堂”。

  延伸阅读:景观一词的来源与局限 延伸阅读:景观一词的来源与局限 何谓景?景的本意是光,《说文》:“景亿博电竞,光也。”段玉裁注:“光 所在处,物皆有阴。”有光必有影,光和影共同成就了象,所以景具 有象的含义。 何谓观?《说文》:“观,谛视也。”谛的意思是审视。由此,观也 引申出景象的意思,王安石名句:“而世之奇伟瑰怪非常之观,常在 于险远。” 所以,景观二字也有很大同义反复的成分,一般用一个景字已经足 矣,如城景、街景、海景等。

  “园林”一词是从东汉“园”、“圃”和游赏园林在名词上严格区分 后发展起来的,是中国游赏园林从“园”字分化出来后最早使用的传 统名词。 随着历史的发展,“园林”一词的涵义也日益扩大。如东汉佛教传入 后始有寺庙,随之兴起寺庙园林;唐代王维的辋川别业、白居易的庐 山草堂出现后,又有了风景名胜园林。到清朝末年,园林一词已逐渐 包涵了宅第园林、陵园、寺园、御苑等多种游憩用地的内容。 近代,在西方文化输入中国后亿博电竞,园林又包括了各类城市公园等类型。 20世纪50年代后,产生了城市绿地系统规划建设的理论和实践,从 而使“园林”概念的含义更加拓展。

  在西方,园艺 Horticulture 与造园 Gardening 是同源的。 词根horti-源于古拉丁语的hortus-亿博电竞,这是古罗马共和时代在城郊分给公 民的小块地产的名称。罗马公民们可以各自将这些地围起来,种些蔬 菜、果树、花草。 词根的另一部分-culture 本意是对土地进行耕作,后衍生出文化、人 造等意。 英文的“农业”一词Agriculture,其拉丁词根agri-的意思等于英语的 Land,即大块土地。 所以,农业是对大块土地的耕作,而园艺是对小块土地的耕作。

  《辞海》中对景观的解释,基本认定是个地理学的词汇,指一种客观 事物的外貌。 英文landscape的含义是视野中的一片土地。land是一块地,-scape一说 是源于-scope,一说是源于-ship,是“看起来”或“样子”的意思,也就 是“景”。在scape前面上land,硬译成大地景观或地景是比较准确的, 翻译成风景就生动起来,兼具信、达、雅的味道。 当我们跟随日本人把landscape不准确地翻译成景观时,就只剩下词尾scape,丢掉了前缀的land,必然会带来一些后遗症。如把汉语的海洋 景观、城市景观和街道景观等硬译回英语,就成了sea-landscape, city-landscape和street-landscape,不是正确的英文表达方法。

  从语言学上看,英语里的“天堂”一词Paradise,来自古希腊文的单 词Paradeisos;而这个词又来自古波斯文Pairidaeza,意思就是: “豪华的花园”。 英国哲学家弗兰西斯·培根曾指出:“全能的上帝率先培植了一个花 园;的确,它是人类一切乐事中最纯洁的。它最能怡悦人的精神。没 有它,宫殿和建筑物不过是粗陋的手工制品而已;……”(《论花园》) 在中国,从汉朝到清朝,整整两千多年的时间里,皇家园林的营造大 都要仿照“蓬瀛三岛”的山水形制,因为那就是传说中神仙居住的、 长满了长生不老之药的地方。 所以,在全世界,园林就是造在地上的人间天堂,是最理想的生活与 游憩场所。

  人类的生存与发展活动,与自然环境和人工环境是相互联系、相互作 用的。因此,园林学是研究如何合理运用自然因素(特别是生态因素) 和社会因素来创建优美的、生态平衡的人类生活境域的学科。(《中国大

  百科全书》建筑-园林-城市规划卷) 百科全书》 建筑- 园林- 城市规划卷)

  游乐和休息是人类恢复精神和体力所不可缺少的需求。因此,几千年 来人类一直设法利用自然环境,运用水、土、石、植物、动物和建筑 物等素材来创造游憩境域,进行营造园林的活动,构筑理想的人居环 境。在今天看来,园林的作用主要有三个方面: ①供人游乐休息; ②美化生活空间; ③改善生态环境。

  1917年苏联十月革命后,苏联政府率先将城市园林绿地列为城市规划 的重要内容,并在实践中逐渐形成新的城市绿化理论体系。 二战以后,随着世界各国人民在城市建设中对自然依存关系的再认 识,以及环境科学与城市生态研究的发展,进一步认识到:人类不仅 需要维护居住环境和城市的良好景观以及生态平衡,而且一切活动都 应该避免破坏人类赖以生存的大自然。于是,1960年后,世界各国都 纷纷致力于建设“花园城市”和大规模的国家公园,园林学的研究范围 也进一步扩大到了区域尺度的国土景观与生态规划建设。

  按照基督教《圣经》里的说法,人类的祖先,在未有一切罪孳之前是 住在“伊甸园”里的。在那里,“各样的树从地里长出来,可以悦人 的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的 树”。 如果按照教《古兰经》的说法亿博电竞,“所许给众敬慎者的天园 情形是:诸河流于其中,果实常时不断;它的阴影也是这样”。 再看看佛教的理想:梁·沈约在《阿弥陀佛铭》里描写净土宗的“极 乐世界”是 这样的:“于惟净土,即丽且庄,琪路异色,林沼混 湟,……玲珑宝树,因风发响,愿游彼国,晨翘暮想。” 所有这些引诱人修心养性,争取到里面去过逍遥日子的天堂,正是一 所园林。

  当英国人把Landscape和Gardening联系在一起提出Landscape gardening 的概念,甚至以后和Architecture联系在一起提出Landscape architecture 的概念时,Landscape始终采用着这个词最早的风景的含义。 英文的Landscape还没有给人以强烈的唯视觉的感受,因为里面有一个 Land成分,而且它自古就含有风景的意味。但汉字的景观一词却有着 强烈的唯视觉意味,因为它不再依附于土地和生命。顺而推之,造景 就是人工制造一片吸引或刺激眼球的东西。 英语的Landscape gardening,是指与规整式园林相对的风景式园林,并 不是我国现在使用的“风景园林”的概念。1933年章君瑜先生所著的 《花卉园艺学》,就把Landscape gardening翻译成“风致园艺”。